.popular-posts li {   list-style:none;   margin:-7px -30px -5px 5px; }

السبت، 12 ديسمبر 2015

رهبان الشام والاربعون سؤال للامام علي

ذات يوم دخل رجل إلى مسجد رسول الله بعد وفاته , وكان وقتها أبو بكر هو الخليف فبينما هو ذات يوم جالس بعد صلاة الظهر في محرابه وهو يحدث الناس إذ أقبل من الشام راهب فوقفت جميع الرهبان على باب المسجد وقال كبيرهم
الراهب : السلام عليك يا أبا بكر
أبو بكر : السلام على من أتبع الهدى وخشي عواقب الردى وأطاع الملك الأعلى محمد المصطفى ..
قال أبو بكر : فيما أتيت يا راهب ؟

الراهب : أتيت من الشام أنا وهؤلاء الرهبان نسألك مسائل وجدنا في كتب آبائنا وأجدادانا فإن شرحها كما هي عندنا آمنا وصدقنا وعلمنا أن صاحبك محمد صلى الله عليه وآله نبي كريم من آله السماء .
أبو بكر : أسأل عما شئت ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
الراهب : أول ما أسألك عن :
1- مستقر اسمك من جسمك ؟
2- وعن ما أتيت به أنا ومن معي من الشام ؟
3- وأي شيء من البضائع ؟
4- أخبرني عن الذاريات ذروا ؟
5- والحاملات وقرا ؟
6- والجاريات يسرا ؟
7- المقسمات أمرا وما هن ؟
8- أخبرني عن أربعة عشر كلموا الله عز وجل ؟
9- أخبرني عن شيء يتنفس وليس له روح ؟
10- وعن الطرق البيضاء التي في السماء ؟
11- وما لم ينزل من السماء ولا هو من الأرض ؟
12- وعن أول قتيل قتل على وجه الأرض ؟
13- وعن أول شجرة هزتها الريح ؟
14- أخبرني عن شيء خلقه الله تعالى واشتراه لنفسه ؟
15- أخبرني عن شيء خلقه الله وسئل عنه ؟
16- وعن شيء يدخل الجنه وقد نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله)أن يعمل بعمله ؟
17-وعن شيء تكلم وليس له لحم ولا دم ؟
18- أخبرني عن طير لم تبيضه الطيور ؟
19- وعن شيء قليله حرام وكثيره حرام ؟
20- وعن رسول ليس من النبيين ولا من الجن ولا من الأنس ولا من الملائكة ؟
21- أخبرني عن شيء حلل بعضه وحرم بعضه ؟
22- وعن رجل خاطب امرأة وليس لها ثياب ؟ بل عريانه ولم يكن لها بمحرم ولا بينه وبينها حجاب ولم يلحقه أثم ؟
23- وعن شيء فعلته كان حرام وأن تركته كان حرام ؟
24- أخبرني عن رضاع موسى وكم أرضعته أمه ؟
25- وعن اليوم الذي كلم الله موسى عليه السلام فيه ؟
26- أخبرني عن آدم عليه السلام وكم كان طوله ؟
27- وكم سمة عاش ؟
28-أخبرني عن نفس أوحى الله أليها لم تكن من الأنبياء ؟
29-أخبرني عن خمسة أكلوا وشربوا ولم يكونوا من ذكر ولا أنثى ؟
30- أخبرني عن جسدين ماتا معاً حرم أحداهما وحلل الآخر ؟
31- وعن الذي أوحى الله أليهما وهما أثنان ؟
32- وعن الطير الذي ذكره الله في القرآن ؟
33- أخبرني عن رجل حرمت عليه زوجته ساعة من غير طلاق ؟
34- أخبرني عن نفس ماتت وأحيت غيرها ؟
35- أخبرني كم بين المشرق والمغرب ؟
36- أخبرني كم بين السماء والأرض؟
37- أخبرني ماذا يقول الكلب في نباحه ؟
38- وماذا يقول الحمار في نهيقه ؟
39-وماذا يقول البعير في رغائه ؟
40وما يقول البقر في خواره ؟
41- وما يقول الفرس في صهيله ؟
42- وما يقول الضفدع في نقيقه ؟
43- وما يقول الديك في صياحه ؟
44- وما يقول الدجاج في صراخه ؟
45- أخبرني عن المنسوخين وكم كانو ؟
46- وبأي ذنب مسخوا ؟
لما سمع أبو بكر المسائل من الراهب قال أبو بكر :يا أصحاب محمد : هل سمعتم ما قال الراهب ؟
الأصحاب : نعم .
أبو بكر : في مثل هذا وأمثاله يحتاج إلى حضور علي أبن أبي طالب عليه السلام فإني سمعت رسول الله يقول (أنا مدينة العلم وعلي بابها)
فبعث إلى الإمام علي عليه السلام بسلمان الفارسي
فقال أمير المؤمنين : يا سلمان ألا يكون حضر الراهب والرهبان معه ؟
سلمان : نعم يا ابن عم رسول الله .وما أعلمك ؟
الإمام علي : أخبرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بحضورهم في مثل هذا اليوم
فلما وصل الإمام علي عليه السلام باب المسجد تلقاه أبو بكر وسلم عليه ونهض القوم قياماً والراهب والرهبان ينظرون إلى الإمام علي علي السلام
فسلم على القوم وجلس في المحراب .
وعند ذلك نظر الإمام على إلى الراهب وقال :
الإمام علي : أنت شرخجيل بن شر خيل الشام .. فبهت الراهب وقال :
الراهب : العجب من أخبرك بإسمي ؟
الإمام علي : أخبرني بإسمك أبن عمي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
الراهب : ألا تكون أنت الطاعن بالرمحين والضارب بالسيفين في غزوة بدر وحنين .
الإمام علي : نعم
الراهب : أعلم يا فتى إن وجدنا في كتب مسائل لا يشرحها إلا أبن عم نبي
الإمام علي : أسأل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
فقص الراهب المسائل على الإمام علي عليه السلام ولما فرغ قال له الأمام علي : يا راهب إذا شرحت لك هذه المسائل ما الذي يكون عليك ؟
الراهب : الذي تقوله أنت يا فتى ..
الإمام علي : أطلب منك أن تشهد بإن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله
الراهب : لك ذلك يا فتى .
لكم الأجوبة يا جماعة :
أعلم يا راهب إن مستقر أسمك من جسمك في آذنك لأن العبد إذا دعي بأسمه سمع بإذنه .
2- ما أتيتم به من الشام وجئتم تسألون عن دين الأسلام حق أم باطل.
3- أما ما جاء معكم من المال فقد جاء معكم ألف أوقيه من الذهب وأوقيه من الفضة
4-الذاريات ذروا فهي الرياح الأربع : الجنوب , الشمال , الصبا والدبور
5- أما الحاملات وقرا : فهي السحاب تحمل الماء من مكان إلى مكان .
6- أما الجاريات يسرا : فهن المراكب الجاريه في البحر
7 - المقسمات أمرا فهن الملائكة يقسموا الأرزاق على الخلائق كل يوم
8- اما الأربعة عشرا الذين كلموا الله عز وجل هم : السماوات , الأرض .
9- والصبح إذا تنفس فهي في سورة التكوير الآية 18
10 الطريق البيضاء في السماء : فهو مجرى مدائن لوط
11- أما الماء الذي لم ينزل من السماء ولا نبع من الأرض فهو عرق الخيل .
12- - وأما أول قتيل قتل على وجه الأرض فأنه هابيل
13- و أول شجرة هزتها الريح فهي : شجرة الساج ومنها كانت سفينة نوح عليه السلام
14- وأما شيء خلقه الله تعالى واشتراه لنفسه فهي أنفس الشهداء الذين قتلوا في سبيل الله
15- و أما الشيء الذي خلقه الله وسئل عنه فهي عصاة موسى وذلك قوله تعالى (وما تلك بيمينك يا موسى , قال هي عصاي)
16- وأما الشيء يدخل الجنه وقد نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله)أن يعمل بعمله فهو يونس عليه السلام وذلك من قوله تعالى (ولا تكن كصاحب الحوت)
17-وأما شيء تكلم وليس له لحم ولا دم فهي جهنم وذلك قوله تعالى : (يوم نقول لجهنم هل أمتلئتي وتقول هل من مزيد)
18- أما الطير الذي لم تبيضه الطيور ولم تحضنه فهو الطير الذي نفخ فيه عيسى عليه السلام وكلم بني أسرائيل
19- وأما الشيء قليله حرام وكثيره حرام فهو نهر طالوت وذلك من قوله تعالى (إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من أغترف غرفه بيده فشربوا منه إلا قليلا)
20- وأما الرسول ليس من النبيين ولا من الجن ولا من الأنس ولا من الملائكة فهو الهدهد
21- وأما الذي حلل بعضه وحرم بعضه فهو الماء الذي شرب منه صاحب ثم رعف قبل أن يشرب فقد شرب الأول حلال وصار الباقي حرام
22- وأما الرجل الذي كلم امرأة وليس لها ثياب وهي عريانه فهو أعمى كلم امرأة عريانه .
23- وأما الشيء الذي إذا فعلته كان حرام وأن تركته كان حرام فهي صلاة السكران.
24- أمارضاع موسى وكم أرضعته أمه فأرضعته ثلاثة أشهر وثلاثة أيام ثم ألقته في البحر
25- واليوم الذي كلم الله موسى عليه السلام فيه فهو يوم الجمعة
26- أما آدم عليه السلام كان طوله ستون ذراع .
27- وعاش ألف سنة
28-اماالنفس التي أوحى الله أليها لم تكن من الأنبياء فهي النحلة لقوله تعالى (وأوحى ربك إلى النحل)
29-اما الخمسة الذين أكلوا وشربوا ولم يكونوا من ذكر ولا أنثى
1. آدم
2. حواء .
3. نلقة صالح
4. عصا موسى
5. كبش آسماعيل عليه السلام
30- أما الجسدين الذان ماتا معاً وحرم أحداهما وحلل الآخر فهو طير وقع في البحر ثم خرج منه ومعاه سمكة فماتا معا فالطير حرام والسمكة حلال
31- وأما الأثنان الذي أوحى الله أليهما فهما الحواريون
32- وأما الطير الذي ذكره الله في القرآن
1. الغراب
2. الهدهد
3. النحل
4. الجراد
5. السلوى (طائر صغير ذكر في سورة البقرة)
33- أماالرجل الذي حرمت عليه زوجته ساعة من غير طلاقفهو رجل أتى أمرأة فأقسمت عليه الله فما له سبيل في تلك الساعة.
34- أما النفس التي ماتت وأحيت غيرها فهي بقرة بني أسرائيل
35- أما بين المشرق والمغرب فمسيرة يوم واحد للشمس
36- وما بين السماء والأرض : فدعوة مظلوم.
37- وما يقول الكلب في نباحه : اللهم أني محروم وانت رحيم فارحم من يرحمني
38- ويقول الحمار في نهيقه لعن الله المرابي وكسبه
39-و يقول البعير في رغائه حسبي الله وكفى بالله وكيلا
40و يقول البقر في خواره يا غافل عن الموت وهو شغل شاغل ستلقى غداً ما أنت فاعل
41- ويقول الفرس في صهيلهاللهم أنصر المسلمين وأخذل الكافرين
42- و يقول الضفدع في نقيقه سبحان من سبيله في لج البحار
43- وما يقول الديك في صياحه يا غافلين أذكروا الله
44- ويقول الدجاج في صراخه الرحمن على العرش أستوى
45- أعلم بإن الله مسخ أربعة وعشرين طائفة من الرجال والنساء فمن ذلك :
الفيل
الأرنب
الدب
العقرب
الدعموش
الخنازير
القرود
العنكبوت
السلحفاة
الضب
الخنفساء
السرطان
الثعلب
الدبور
الكلب
الزهرة
سهيل
الغراب
العقيق
العقاب
الضفدع
الدرة
الفأرة
الحية
46- ولماذا مسخهم ؟
الفيل : كان رجل ياتي البهائم فمسخه الله تعالى
الأرنب : كانت امرأة لا تغتسل من الجنابة والحيض
الدب : رجل مخنثا
العقرب : رجل نمام ذا وجهين يغتاب بغير علم
الدعموش : للأسف لم يذكر
الخنازير: فكانوا سبعمائة رجلوهم أكلوا من مائدة عيسى أبن مريم عليه السلام أربعين يوم ولم يؤمنوا
القرود:كانوا خمس مائة رجل من اليهود وهم الذين سيروا في السبت
العنكبوت : امرأة ساحرة سحرت زوجها حتى أذهلت عقله
السلحفاة : رجل كيلا يطفف الميزان إذا كال الناس
الضب : رجل ينش القبور ويأخذ أكفان الموتى
الخنفساء : امرأة دعت زوج أبنتها إلى نفسها
السرطان : رجل متزوج بإمرأتين يميل إلى احداهما دون الآخرى
الثعلب : رجل لصا يسرق متاع الحاج في كل سنة
الدبور : رجل يكذب العلماء
الكلب : رجل يشهد بالزور والباطل
الزهرة : امرأة ذات حسن وجمال فاغتر بها هاروت وماروت فعلماها الأسم الأعظم
سهيل : رجل من أهل اليمين وهو أول من ضمن المكس للسلطان وسن الربا
الغراب : رجل بخيل
العقيق : رجل يحتكر الطعام على الناس ويتمنى لهم الغلاء
العقاب : رجل يحلف بالله كذبا كيف ما كان
الضفدع : لم يذكر
الدرة : امرأة جميلة لا تمنع نفسها عن الرجال
الفأرة : امرأة متزوجة برجلين ولم يعلم أحداهما بالآخر فسماها رسول الله الفويسقه
الحية : كان رجل واليا ظالما يظلم الناس بغير حق فمسخه الله
فشهد الرهبان جميعا بإن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله

الأحد، 2 أغسطس 2015

العرب من وجهة نظر يابانية !



المعتاد أن نسمع عن اليابان من أفواه العرب، لكن هذه المرة ما حدث هو العكس تماما. (نوبواكي نوتوهارا) عايش العرب حوالي 40 عاما، وتنقل بين مدنها المختلفة، حضرها وريفها. وفي عام 2003، كتب كتابا كاملا عن انطباعاته عن العرب. انطباعات تلخص كثيرا من الواقع العربي، وما يلي أهمها:
*العرب متدينون جدا، وفاسدون جدا
*الحكومة لا تعامل الناس بجدية، بل تسخر منهم وتضحك عليهم.
*الشعور بالاختناق والتوتر سمة عامة للمجتمعات العربية. توتر شديد ونظرات عدوانية تملأ الشوارع.
*في مجتمع كمجتمعنا -المجتمع الياباني- نضيف حقائق جديدة، بينما يكتفي العربي باستعادة الحقائق التي اكتشفها في الماضي البعيد.
*الدين أهم ما يتم تعليمه، لكنه لم يمنع الفساد وتدني قيمة الاحترام.
*مشكلة العرب أنهم يعتقدون أن الدين أعطاهم كل العلم! عرفت شخصا لمدة عشرين عاما، ولم يكن يقرأ الا القرآن. بقي هو ذاته، ولم يتغير.
*لكي نفهم سلوك الانسان العربي العادي، علينا أن ننتبه دوما لمفهومي الحلال والحرام.
*عقولنا في اليابان عاجزة عن فهم أن يمدح الكاتب السلطة أو أحد أفراد السلطة. هذا غير موجود لدينا على الإطلاق. نحن نستغرب ظاهرة مديح الحاكم، كما نستغرب رفع صوره في أوضاع مختلفة كأنه نجم سينمائي. باختصار، نحن لا نفهم علاقة الكتاب العرب بحكوماتهم.
*المجتمع العربي مشغول بفكرة النمط الواحد، على غرار الحاكم الواحد، لذلك يحاول الناس أن يوحدوا أفكارهم وملابسهم.
*على العرب أن يفهموا التجربة اليابانية، فسيطرة العسكر على الشعب هي سبب دخول البلاد في حروب مجنونة.
* في اليابان، قيادة الدولة المعاصرة أكبر من إمكانيات أي شخص مهما كان موهوبا أو قويا، وهذا المنصب يمارسه المسؤول مرة واحدة فقط، وهكذا نضمن عدم ظهور مركزية فردية مهيمنة. الحال مختلف عند العرب.
*السجناء السياسيون في البلاد العربية ضحوا من أجل الشعب، ولكن الشعب نفسه يضحي بأولئك الشجعان. انعدام حس المسؤولية ضاع في مجتمعاتهم.
*حين يدمر العرب الممتلكات العامة، فهم يعتقدون أنهم يدمرون ممتلكات الحكومة، لا ممتلكاتهم!
*و لازال العرب يستخدمون القمع والتهديد والضرب خلال التعليم، ويسألون متى بدأ القمع؟
*الرجل العربي في البيت يلح على تعظيم قيمته، ورفعها إلى السيطرة والزعامة، وفي الحياة العامة، يتصرف وفق ميزاته وقدراته ونوع عمله. هذان الشكلان المتناقضان ينتج عنهما غالباً أنواعاً شتى من الرياء والخداع والنفاق.
*أستغرب لماذا تستعمل كلمة (ديمقراطية) كثيرا في العالم العربي!
*مفهوم الشرف والعار يسيطر على مفهوم الثقة في مجالات واسعة من الحياة العربية.
*العرب مورست عليهم العنصرية، ومع هذا فقد شعرت عميقا أنهم يمارسونها ضد بعضهم البعض.
*ضيافة العرب فريدة

الاثنين، 13 يوليو 2015

الدعاء باسماء الله الحسني

i (اللهم إني أسألك بأسمائك الحسنى كلها، وأسألك باسمك العظيم الأعظم الأعزّ الأجلّ الأكرم أن تستجيب لي):

اللهم أنت 【الملك】 : ارزقني في الجنة ملكا لا ينفد •

اللهم أنت 【السلام】 : أسألك السلامة في ديني ودنياي وآخرتي •
اللهم أنت 【المُؤَمِّن】 : أمنّي فزع يوم القيامة •
اللهم أنت 【العزيز】 : أسألك العزة في الدنيا والآخرة •
اللهم أنت 【الوالي】 : تولّ أمري بذاتك ولا تتركني لذاتي •
اللهم أنت 【الشهيد】 : أسألك شهادة في سبيلك في بلد حبيبك محمد ﷺ •
اللهم أنت 【السميع】 : اجعلني أستمع لأفضل القول وأتبّع أحسنه •
اللهم أنت 【المصوّر】 : صوّر لي نعيم الجنة عند الموت •
اللهم أنت 【الرؤوف】 : ارأف لحالي وتجاوز عن سيئاتي •
اللهم أنت 【الخافض】 : أعنّي على خفض جناح الذلّ من الرحمة لوالديّ •
اللهم أنت 【الحسيب】 : أدخلني الجنة بدون حساب أو عقاب •
اللهم أنت 【الباعث】 : ابعثني على الإيمان بك، وبكتابك، وبرسولك ﷺ •
اللهم أنت 【الباسط】 : ابسط لي الرزق سهلا يسيرا طول عمري •
اللهم أنت 【الرشيد】 : ألهمني الرشد في القول والعمل •
اللهم أنت 【الغني】 : أغنني بفضلك عمن سواك •
اللهم أنت 【الجميل】 : جمّلني بعظيم سترك في الدنيا والآخرة •
اللهم أنت 【الحكم】 : احكم بيني وبين من ظلمني وعاداني •
اللهم أنت 【البر】 : أسألك برا بوالدي لا ينقطع إلى يوم الدين •
اللهم أنت 【التواب】 : أسألك توبة نصوح إلى يوم أن ألقاك •
اللهم أنت 【الحق】 : اجعلني من أهل الحق والاستقامة •
اللهم أنت 【القيوم】 : أقِم لساني وقلبي وعملي على الحق •
اللهم أنت 【اللطيف】 : الطف بي وبذريتي بلطفك الخفي •
اللهم أنت 【المحيي】 : احيي قلبي بذكرك •
اللهم أنت 【المميت】 : أمت نفسي الأمّارة بالسوء •
اللهم أنت 【المنتقم】 : انتقم لي من أعداء الدين، وأثلج صدري بهزيمتهم •
اللهم أنت 【الحليم】 : أسألك الحُلم والأناة •
اللهم أنت 【الكريم】 : أكرمني بلقائك على أفضل حال ترضاه لأحد من أوليائك •
اللهم أنت 【البارئ】 : أسألك براءة من كل عيب ظاهراً أو باطناً •
اللهم أنت 【الرزّاق】 : ارزقني من حيث أحتسب ومن حيث لا أحتسب •
اللهم أنت 【الوهاب】 : هب لي القناعة وسعة الصدر وطول العمر •
اللهم أنت 【الجامع】 : اجمعني وأهلي وذريتي برسولك الكريم في الجنة •
اللهم أنت 【النافع】 : انفعني بالذكر والقرآن •
اللهم أنت 【الرقيب】 : أسألك رقابة على نفسي تحجبني عن السوء •
اللهم أنت 【المعزّ】 : أسألك عزّاً ليس بعده ذلّة •
اللهم أنت 【القوي】 : قوّني على الصلاة والصيام والقيام •
اللهم أنت 【العفو】 : اعفُ عني عفواً شاملاً كاملاً •
اللهم أنت 【النور】 : اجعل لي من نورك نصيباً، وأتمم لي نوري، وأخرجني من مجاهل الظلمات •
اللهم أنت 【المذلّ】 : أذلّ أعداء الدين واكسر شوكتهم •
اللهم أنت 【الفتاح】 : افتح لي بخير في أموري كلها في الدنيا والآخرة •
اللهم أنت 【العدل】 : أسألك العدل في النطق والفعل والعمل •
اللهم أنت 【القادر】 : قدّر لي حُسن الخاتمة •
اللهم أنت 【الغفور】 : اغفر لي ولأهلي ولذريتي وللمسلمين جميعاً مغفرةً عامة ً تامّةً •
اللهم أنت 【المقدّم】 : قدّم لي الخير والبركات •
اللهم أنت 【الأول】 : احشرني في زمرة الأولين المتقين •
اللهم أنت 【المعيد】 : عد عليّ بالتوبة والرحمة والغفران •
اللهم أنت 【العليّ】 : أسألك العلوّ في الجنة والفردوس •
اللهم أنت 【الشكور】 : ألهمني شكرك ليل و نهار •
اللهم أنت 【الوكيل】 : لا تكلني إلى نفسي طرفة عين •
اللهم أنت 【القهّار】 : اقهر شيطاني وأعنّي عليه •
اللهم أنت 【الواسع】 : أسألك رزقاً واسعاً لا ينقطع أبداً ولا تجعله فتنةً لي •
اللهم أنت 【الرحيم】 : ارحم ضعفي وذليّ وقلّة حيلتي •
اللهم أنت 【الكبير】 : اجعلني في عيني صغيراً وفي أعين الناس كبيرا •
اللهم أنت 【البصير】 : أسألك بصيرة في ديني و دنياي •
اللهم أنت 【الحكيم】 : أسألك الحكمة والموعظة الحسنة •
اللهم أنت 【الرافع】 : ارفع ذكري في السماوات والأرض •
اللهم أنت 【القابض】 : اقبض نفسي على كلمة لا إله إلا اللّه •
اللهم أنت 【الحفيظ】 : احفظني وأولادي وأهلي وذريتي من نزغات الشياطين •
اللهم أنت 【المنّان】 : امنن عليّ من فضلك وعطاياك •
اللهم أنت 【الهادي】 : اهدني إلى صراطك المستقيم •
اللهم أنت 【الولي】 : اجعلني من أوليائك الصالحين •
اللهم أنت 【المعين】 : أعنّي على طاعتك وجنّبني معصيتك •
اللهم أنت 【العليم】 : أسألك علماً ينفعني عندك يوم القيامة •
اللهم أنت 【المانع】 : امنع جوارحي عن اجتراح معاصيك •
اللهم أنت 【الودود】 : ارزقني ودّك، و ودّ نبيك، وعبادك الصالحين •
اللهم أنت 【الجليل】 : اكسني من جلالك يوم ألقاك •
اللهم أنت 【العظيم】 : عظّم محبتك، ومحبة نبيك الكريم في قلبي •
اللهم أنت 【الوارث】 : اجعلني وأهلي من ورثة جنّة النعيم •
اللهم أنت 【المحصي】 : نجني من الحساب والعقاب والعذاب يوم القيامة •
اللهم أنت 【الحميد】 : املأ قلبي حمداً وشكراً لك •
اللهم أنت 【الجبّار】 : اجبر تقصيري بالطاعات والحسنات •
اللهم أنت 【الماجد】 : أسألك مجداً واسعاً •
اللهم أنت 【المقسط】 : اجعلني من المقسطين المحبين للعدل •
اللهم أنت 【المجيب】 : اسمع رجائي واستجب لدعائي بمنّك وفضلك يا أرحم الراحمين . .

" آمين يارب العالمين"

دعاء

 ياودود ياودود ياودود ياذا العرش المجيد يافعال لما تريد لك الحمد ولك الشكر على جميع النعم اللهم لك الحمدكماينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم ياحي ياقيوم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابرهيم انك حميد مجيد يارب يارب يارب اسألك بعزك الذي لايرام وبملكك الذي لا يضام وبنورك الذي ملأ اركان عرشك يامغيث اغثني .. يامغيث اغثني.. يامغيث اغثني.. (اذكر حاجتك) (اللہم لا تشمت اعدائي بدائي، واجعل القرآن العظيم دوائي وشفائي، انت ثقتي ورجائي واجعل حسن ظني بك شفائي، اللهم ثبت علي عقلي وديني، وبك يا رب ثبت لي يقيني وارزقني رزقاً حلالاً يكفيني وابعد عني شر من يؤذيني، ولا تحوجني لطبيب يداويني، اللهم استرني على وجه الارض، اللهم ارحمني في بطن الارض، اللهم اغفرلي يوم العرض عليك ، بسم الله الرحمن الرحيم طريقي والرحمن رفيقي والرحيم يحرسني من كل شيء يلمسني، اللهم اعوذ بك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد، اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك، عدل في قضاؤك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي اللهم يا مسهل الشديد و ياملين الحديد و يامنجز الوعيد و يا من هو كل يوم في امر جديد، اخرجني من حلق الضيق الى اوسع الطريق بك ادفع ما لا اطيق ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، اسالك اللهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت ، ورحمتك التي شفيت بها ايوب بعد الابتلاء ان لاتبق لي هما ولاحزنا ولاضيقا ولاسقما الا فرجته، وان اصبحت بحزن فامسيني بفرح و ان نمت على ضيق فايقظني على فرج، وان كنت بحاجه فلا تكلني إلى سواك وان تحفظني لمن يحبني وتحفظ لي احبتي، اللهم انك لا تحمل نفساً فوق طاقتها فلا تحملني من كرب الحياة مالا طاقة لي به وباعد بيني وبين مصائب الدنيا وتقلب حوادثها كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم بشرني بالخير كما بشرت يعقوب بيوسف وبشرني بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى، اللهم بشر من أرسل لي هذا الدعاء بحاجة تفرح قلبه وتدمع عيناه منها، اللهم يامن لا تضيع لديك الودائع احفظني واهلي واحبتى والمؤمنين.وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قولو معي ..في هذه الساعه : ربي ها أنت ترى مكاني و تسمع كلامي و أنت أعلم من عبادك بحالي ربي شكواي لك لا لأحد من خلقك فاقبلني في رحابك في هذه الساعة المباركه، ربي إني طرقت بابك فافتح لي أبواب سمواتك و أجرني من عظيم بلائك، اللهم يا مسخر القوي للضعيف و مسخر الجن لنبينا سليمان و مسخر الطير و الحديد لنبينا داود و مسخر النار لنبينا ابراهيم(سخر لي عبادك الطيبين من حولي وسهل لي أموري وارزقني من حيث لا أحتسب) ، ربي بحولك و قوتك و عزتك و قدرتك أنت القادر علي ذلك وحدك لا شريك لك.. اللهم إني أسألك بخوفي من عظمتك و طمعي برحمتك أن ترزقني ما كان خيرا لي في ديني و دنياي و معاشي و عاقبة أمري عاجله و اجله، اللهم إني أشكو لك قلة حيلتي و هوان أمري و ضعف قوتي، اللهم إني أسألك أن تصرف عني شتات العقل و الأمر و التفكير، ربي اثرني و لا تؤثر على ، ربي انصرني و لا تنصر علي. إلهي ارحم ضعفي و فرج همي و اجبر كسري و امن خوفي و امطرني برزق من عندك لا حد له، و فرج من عندك لا مد له، و خير من عندك لا عدد له اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه وإن كان بعيدا فقربه وإن كان قريبا فيسره وإن كان قليلا فكثره وإن كان كثيرا فبارك لي ڤيہٌ اللهم ولمرسلها مثل ذلك ،، يارب في هذه الساعه أسالك الراحه لكل مسلم ضاقت عليه دنياه وذرفت عيناه يا الله أفرح قلوبا أنهكها التمني وبشر أصحابها بفرح لايذكرهم بوجعهم واسعد قلوبهم وأسعدنا بصحبتهم.اللهم إغفر لوالدي وادخلهم جنتك ياأرحم الراحمين. أمين اللهم وفق من ارسل لي الرساله ويسر له اموره بالدنيا والاخره وارزقه النظر الى وجهك الكريم واحسن خاتمته ووالديه وارزقه ضعف مايتمنى بالدنياوالاخره وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم اعتق رقابنا من النار ، - اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا ، . - اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد ، - استغفر الله واتوب اليه ، - سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 

دعاء ختم القرأن الكريم

"اللهم إنا نحمدك، ونستعينك، ونستغفرك، ونستهديك، ونثني عليك الخير كله، نشكرك ولا نكفرك. اللهم لك الحمد كله، ولك الملك كله، وإليك يرجع الأمر كله، علانيته وسره. اللهم لك الحمد أن يسرت لنا إتمام القرآن، والتوفيق للصيام والقيام.
اللهم أنت أحق من عُبد، وأحق من ذُكر، وأرأف من مَلَكَ، وأجود من سُئل، وأوسع من أعطَى، أنت الملك لا شريك لك، والفرد لا ند لك، لن تطاع إلا بإذنك، ولن تُعصى إلا بعلمك، أقرب شهيد، وأدنى حفيظ، حُلْت دون النفوس، وأخذت بالنواصي، وكتبت الآجال، القلوب لك مفضية، والسر عندك علانية، الحلال ما أحللت، والحرام ما حرمت، والدين ما شرعت، وأنت الله لا إله إلا أنت، نسألك يا ألله بأسمائك الحسنى، وصفاتك العلا، يا حي يا قيوم، نسألك يا ألله أن تجيرنا من النار. اللهم أجرنا من النار. اللهم اعتق رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا من النار، برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم اغفر لنا جميع ما مضى من ذنوبنا، واعصمنا فيما بقي، وارزقنا عملاً زاكياً ترضى به عنا. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا، وما أعلنا وما أسررنا، وما أنت أعلم به منا، أنت المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت. اللهم إن ذنوبنا عظيمة؛ ولكن رحمتك أوسع، ومغفرتك أرجى، فاغفر لنا وارحمنا، يا أرحم الراحمين!
اللهم اجعلنا لك شاكرين، لك ذاكرين، لك مخبتين، لك أواهين منيبين. اللهم تقبل توبتنا، واغسل حوبتنا، وثبت حجتنا، وسدد ألسنتنا، واسلل سخيمة قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا من النفاق، وأعمالنا من الرياء، وألسننا من الكذب، وأعيننا من الخيانة، إنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.
اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها معادنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير، والموت راحة لنا من كل شر، يا رب العالمين!
اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد."

حياء النبي صلي الله عليه وسلم


كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتدياً رداء الإيمان ملتحفاً بلحاف الحياء مئتزراً بإزار الأخلاق،
(كان أشد حياءً من العذراء (البكر) في خدرها (سترها)) (رواه البخاري)،
كان يستحي مما تستحي منه الملائكة، صرح بذلك حين دخل عليه عثمان رضي الله عنه وكان مضطجعاً، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه وقال: ((أَلَا أَسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ)). (رواه مسلم).
في ليلة زواجه بإحدى أمهات المؤمنين جاءه صحابته ليطعموا من وليمته فتأخروا في مجلسهم عندهم حتى شقَّ عليه فتولَّى ربه عز وجل أمره، فأنزل عليه قوله تعالى:
{فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ} (الأحزاب: 53)،
فما دفع به إلى السكوت إلا حياؤه عليه الصلاة والسلام.
وجاءته امرأة على استحياء تسأله في تطهير المرأة نفسها، فأفتاها فلم تفهم فثنَّت وأعادت، فغلبه الحياء حتى أعرض من شدته، وأغضى عنها.. (رواه البخاري)
يُغضي حياءً ويُغضَى من مهابته ** فلا يُكَلَّمُ إلا حين يبتسمُ
وهو القائل:
(الْحَيَاءُ مِنْ الْإِيمَانِ، وَالْإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَالْبَذَاءُ مِنْ الْجَفَاءِ، وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ) (رواه الترمذي، وصححه الألباني)،
و(الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ) (رواه مسلم)
لذا هو مانع من الوقوع في المعصية أو التقصير في الطاعة، فهو كالداعي إلى باقي الشعب؛ إذ الحيي يخاف فضيحة الدنيا والآخرة فيأتمر وينزجر، و
(الحياء والإيمان قرنا جميعا فإذا رفع أحدهما رفع الآخر) (المستدرك على الصحيحين، وصححه الألباني).
وإذا كانت منزلة الحياء في الإسلام على هذه الدرجة الرفيعة، فلا عجب أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم الناس اتصافاً بهذا الخلق الرفيع، فقد كان أكثر الناس حياءً، وأشدهم تمسكًا والتزامًا بهذا الخلق الكريم، فقد حاز صلى الله عليه وسلم من الحياء على الحظ الأوفر، والنصيب الأكبر.فـ
(الْحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ) (رواه البخاري).

الأحد، 12 يوليو 2015

ما هو الحب........!

الحب هو :
هو عليٌّ حين ينام بدلاً من الرسول ﷺ في فراشه وهو يعلم أن القوم اجتمعوا لقتل الرسول ﷺ وأنه قد يموت على نفس الفراش !!
الحب :
ﻫُﻮ ﺑﻼﻝ ﺣﻴﻦَ ﻳعتزل ﺍﻷﺫﺍﻥِ ﺑﻌﺪ ﺭﺣﻴﻞ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﷺ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺫﻥَ ﺑطلب من ﻋُﻤْﺮ ﻟﻢ ﻳُﺮ ﻳﻮﻣًﺎ ﻛَﺎﻥ ﺃﻛﺜﺮَ ﺑﻜﺎﺀً ﻣﻨﻪ، في ذكرى اﻠﺮﺳﻮﻝ ﷺ .
ﺍﻟﺤﺐ :
ﺣﺮﻓﻴﺎً ﻭﻓﻌﻠﻴﺎً، ﻳﺘﺠﺴّﺪ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﷺ :
(ﻻ ﺗﺆﺫﻭﻧﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﺋﺸﺔ).
ﺍﻟﺤﺐ :
ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ، ﻓﺠﺌﺖ ﺑﻤﺬﻗﺔ ﻟﺒﻦ ﻓﻨﺎﻭﻟﺘﻬﺎ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﻗﻠﺖ ﻟﻪ : ﺍﺷﺮﺏ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﻓﺸﺮﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺣﺘﻰ ﺍﺭﺗﻮﻳﺖ.ُ
ﺍﻟﺤﺐ :
ﻫﻮ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﻳﺴﻤﻊ ﺑﺈﺷﺎﻋﺔ ﻣﻘﺘﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻴﺨﺮﺝ ﻳﺠﺮ ﺳﻴﻔﻪ ﻓﻲ ﻃﺮﻕ ﻣﻜﺔ ﻭﻫﻮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮ، ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺳﻴﻔﻪُ ﺃﻭﻝ ﺳﻴﻒ ﺳﻞَّ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ.
ﺍﻟﺤُﺐ :
ﻫُﻮ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻛَﻌﺐ ﺣﻴﻦَ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﷺ ﻣﺎﺣﺎﺟﺘﻚ ؟
ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻣﺮﺍﻓﻘﺘﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ.
ﺍﻟﺤُﺐ :
ﻫﻮ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺑﻨﻲ ﺩﻳﻨﺎﺭ، ﺣﻴﻦ ﻳﺨﺮﺝُ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﺃﺑﻮﻫﺎ ﻭﺃﺧﻮﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺪ ﻓﻴﻠﻘﺎﻫﻢ ﺍﻷﺟﻞ ﻭﻳُﻨﻌﻮﻥ ﻟﻬﺎ، ﻓﺘﺮﻯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﷺ ﻓﺘﻘﻮﻝ : ﻛﻞ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﺑﻌﺪﻙ ﺟﻠﻞ.
ﺍﻟﺤُﺐ :
ﻫﻮ ﺛﻮﺑﺎﻥ ﺣﻴﻦ ﻳﺴﺄﻟﻪُ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﷺ : ﻣﺎ ﻏﻴَّﺮ ﻟﻮﻧﻚ ؟
ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﻣﺎﺑﻲ ﻣﺮﺽٌ ﻭﻻﻭَﺟﻊ ﺇﻻ ﺃﻧِّﻲ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺃﺭَﻙَ ﺍﺳﺘﻮﺣﺸﺖُ ﻭﺣﺸَﺔ ﺷﺪﻳﺪَﺓ ﺣﺘﻰ ﺃﻟﻘﺎﻙ.
ﺍﻟﺤُﺐ :
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﻟﻠﺮﺳﻮﻝ ﷺ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﻐﺎﺭ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻻﺗﺪﺧﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﺩﺧﻞ ﻗﺒﻠﻚ، ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺷﺊ ﺃﺻﺎﺑﻨﻲ ﺩﻭﻧﻚ.
ﺍﻟﺤُﺐ :
ﻫُﻮ ﺃﺑﻮﺑﻜﺮ ﻳﺒﻜِﻲ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﷺ ﻟﻤﺎ ﺑﺪﺕ ﻃﻼﺋﻊ ﺭﺣﻴﻠﻪ، ﻓﻴﻮﺍﺳﻴﻪ ﷺ : ﻻﺗﺒﻚِ ، ﻟﻮﻛﻨﺖُ ﻣﺘﺨﺬًﺍ ﺧﻠﻴﻠًﺎ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻻﺗﺨﺬﺕُ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺧﻠﻴﻼ.
***ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻل ﻭﺳﻠﻢ وبارك ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﺤﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ

الثلاثاء، 7 يوليو 2015

فضل العشر الاواخر من رمضان

في الصحيح عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله ) للعشر الأخيرة من رمضان خصائص ليست لغيرها من الأيام ..فمن خصائصها : ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يجتهد في العمل فيها أكثر من غيرها..ففي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها :أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجتهد في العشر الأواخر مالا يجتهد في غيرها ) رواه مسلم.
وفي المسند
عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يخلط العشرين بصلاة ونوم فإذا كان العشر شمر وشد المئزر)
فهذه العشر كان يجتهد فيها صلى الله عليه وسلم أكثر مما يجتهد في غيرها من الليالي والأيام من انواع العبادة : من صلاة وقرآن وذكر وصدقة وغيرها ..ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشد مئزره يعني: يعتزل نساءه ويفرغ للصلاة والذكر ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحيي ليله بالقيام والقراءة والذكر بقلبه ولسانه وجوارحه لشرف هذه الليالي والتي فيها ليلة القدر التي من قامها إيمانا واحتسابا غفر الله ماتقدم من ذنبه .
وظاهر هذا الحديث أنه صلى الله عليه وسلم يحيي الليل كله في عبادة ربه من الذكر والقراءة والصلاة والاستعداد لذلك والسحور وغيرها.
وبهذا يحصل الجمع بينه وبين مافي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: ماأعلمه صلى الله عليه وسلم قام ليله حتى الصباح ) لأن إحياء الليل الثابت في العشر يكون بالقيام وغيره من أنواع العبادة والذي نفته إحياء الليل بالقيام فقط.
ومما يدل على فضيلة العشر من الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله فيها للصلاة والذكر حرصا على اغتنام هذه الليالي المباركة بما هي جديرة به من العبادة فإنها فرصة العمر وغنيمة لمن وفقه الله عز وجل فلا ينبغي للمسلم العاقل أن يفوّت هذه الفرصة الثمينة على نفسه وأهله فما هي إلا ليال معدودة ربما يُدرك الإنسان فيها نفحة من نفحات المولى فتكون سعادة في الدنيا والآخرة .

الجمعة، 26 يونيو 2015

دعاء مستجاب منع وقوع مقدر

يحكى أن سليمان عليه السلام كان يتأهب لحضور حفل زفاف ابن أحد الأعيان 
فجاءه ملك الموت وسأله عن وجهته فأخبره،
فقال له ﻻ تذهب فإنني مكلف بقبض روح العريس في هذه الليلة، ووجد النبي الكريم حرجاً في الذهاب لعرس سيتحول إلى مأتم فلم يذهب، 
وفي اليوم التالي قابله والد العريس معاتباً عن عدم حضوره فلم يحَر النبي جواباً 
لكنه عاتب ملك الموت فرد عليه الملك كنت ذاهباً فعلاً لكنني أُمرت بالتراجع 
والسبب أن عجوزاً فقيرة كانت تجلس في مكان العرس.. 
رآها الأب فذهب ليسألها عن حاجتها فأخبرته بأنها جائعة فما كان منه إﻻ أن أحضر لها من الطعام المخصص لك 
أي أنه لم يطعمها من طعام المحتاجين بل من طعام الملوك وكان سليمان ملكاً.. 
فدعت العجوز للعريس بطول العمر فاستجاب الله الدعاء في الحال..
فادعوا .. وتصدقوا 
قُل للذي أحصى السنينَ مُفاخِرا ،،، ياصاح ليس السر في السنواتِ
لكنهُ في المَرء كيفَ يعيشُها ،،،،، في يَقظةٍ أم في سباتٍ عميق
يقول الشيخ المغامسي :
إذا مررت بعصفور يشرب من بركة ماء فلا تمر بجانبه 'لتخيفه' وابتغ بذلك وجه آللہ ، عسى أن يؤمنك من الخوف يوم تبلغ القلوب الحناجر ..
وإذا اعترضتك قطة في وسط الطريق فتجنب أن تصدمها وابتغ بذلك وجه آللہ عسى أن يقيك آللہ ميتة السوء ..
واذا هممت بإلقاء بقايا الطعام فاجعل نيتك أن تأكل منها الدواب وابتغ بذلك وجه آللہ عسى أن يرزقك آللہ من حيث لا تحتسب ..
حتى إذا نويت نشر هذا الكلام انوي بها خير لعل آللہ يفرج لك بها كربة من كرب الدنيا والآخرة ' 
وتذكر : 
افعل الخير مهما استصغرته فلا تدري أي حسنة تدخلك الجنة .

شارك

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More